فلا تعضلوهن كلمتان خفيفتان ، يمر عليهما البعض مرور الكرام ، مع انهما كلمتان لهما من المعنى ما يشيب له الراس ، فهي تلفت انتباهنا إلى منكر عظيم يقع فيه بعض الآباء بسبب بعض العادات والتقاليد الفاسدة الذي ليس لها أصل في الدين ، جاءت هاتان الكلمتان مثل جرس الانذار لتوقظ قلوبنا و تجعلنا نتسمر أمام نص الآية رقم 232 من سورة البقرة ونص الآية رقم 19 من سورة النساء التي يجب أن يقف عندها كل ذي عقل وان يتفكر في معناها ، فهاتان الكلمتان تحمل شيء من الاحكام الشرعية والفقهية التي تتعلق بالنساء يجب الوقوف عندها واستيعاب الدروس والعضات منها وخصوصا مع وجود بعض الممارسات الشاده من قبل البعض والتي تسببت في وقوع أنواع من الظلم الشديد على النساء،
معنى العضل في اللغة العربية هو المنع او الحبس ويقال عضل الأمر اي إذا اشتد أو قوي ، والمنع جاء ذكره في الآيات الكريمات كنوع من التنبيه والتحذير من الوقوع في هذا الأمر ، ومن أشد انواع العضل هو منع الفتيات من الزواج ، ويعود هذا المنع إلى طمع بعض الآباء في الحصول على راتب البنت وخصوصا اذا كانت الفتاة تتقاضى هذا الراتب بأحد من العملات الأجنبية وفي أسواء الحالات يعود هذا المنع إلى وجود قناعه راسخه لدى بعض الآباء بأنه ينتمي إلى عائله ذي نسب كريم لذلك لا يصح وفقا لاعتقاده الفاسد مصاهره كائن من كان الا إذا اثبت بالوثائق الرسمية بأنه ينتمي إلى عائله تضاهي شرفا ومكانة ونسبا عائلته مع الأخذ بعين الاعتبار أنه يمكن غض الطرف عن هذا الشرط من باب الاستثناء أن كان المتقدم من الأثرياء أو من أصحاب المناصب الرفيعة ، في الوقت الذي قد ترغب و تسعى فيه الفتاة الى الاقتران من شاب ينتمي إلى عائله قد تصنف اجتماعيا أنها من ضمن العائلات الأقل مكانة في المجتمع ما يؤدي إلى أن تلجأ الفتاة مكرهة إلى المحاكم ترفع ضد ابيها دعوى عضل وما يترتب على هذه الدعوى من خصومه و قطيعه ، الاصل أن الجنس البشري دون استثناء ينتمي إلى ادم و يعود أصل ادم إلى التراب فالتباهي بالأنساب عادة قبيحة ورثناها من عصر الجاهلية.
ومن أشد انواع العضل قسوة هو حين يعصف الخلاف ببيت الزوجية ويؤدي هذا الخلاف إلى نوع من الفرقة و الجفاء رغم شدة الجفاء غالبا ما يرق قلب الزوجة ويميل لمساعي زوجها في الصلح بينما يتصدى والدها واخواتها لجميع مساعي الصلح من خلال وضع الشروط لعودة الزوجة إلى بيت الزوجية ، منها ما هو تعجيزي ومنها ما هو مجحف و مذل ، فتضطر الفتاة مكرهة إلى طيب الإقامة في مسكن ابيها مع الخضوع و بشكل فوري الى نوعيه خاصة من القوانين يسنها الاب قد تحرم الفتاة حتى من رؤية اولادها بينما قلب الفتاة لا يزال معلق في بيت الزوجية.
هناك بعض الممارسات الجائرة ضد النساء تدور رحاها في بعض المحافظات وسط تكثم شديد من الأهل من خلال منع النساء من الحصول على ميراثهن تحت ذريعة واهية لا تستند سوى على طمع واحتيال الإخوة لأجل نهب ميراث الاخوات على اعتبار بأن أموال وشقى الوالد يجب أن لا تذهب الى الغريب وغيرها من الذرائع الفاسدة وتحت مصلحة عدم اغضاب الإخوة باعتبار أن الإخوة هم العزوة والسند يتم إكراه النساء على التنازل كرها عن حقهن واجبارهن على القبول بدراهم معدودات يتم دفعها لهن كل شهر على سبيل الترضية بينما تتوجه نظرات النساء إلى كتاب الله تبارك وتعالى واعينهن تكتسي بالدموع وهن يتلين قوله تعالى ولا تعضلوهن وكفى بالله حسيبا
